金書を読みはじめてみた5 「泉」 ここでシテが出てくる

「泉」の内容をざっくりまとめれば、

又、西の山本の泉という集落は、流された順徳院のいらした所。

順徳帝は前世の功徳で帝にお生まれになったのに、流罪になって

田舎の、屋根に羊歯がはえるあばらや、雨が降ればぬかるむ庭に暮らされるとはお気の毒

どうぞ心を澄ませて極楽往生の道をおすすみ下さい

これに和歌が8首書きこまれて、イメージと意味が重層的になっている（本文引用部分）

①限りあれば萱が軒端の月も見つ知らぬは人の行末の空（後鳥羽院、世阿弥は順徳院作として引用）

②天離る鄙の長道ゆ恋ひ来れば明石の門より大和島見ゆ（柿本人麻呂）

③夕立のなごりばかりの庭たづみ日頃もきかぬかはず鳴くなる（順徳院）

④下くぐる水に秋こそ通ふらし結ぶ泉の手さえ涼しき（中務）

⑤人ならぬ岩木もさらに悲しきは美豆の小島の秋の暮れ（順徳院）

⑥樒つむ山路の露に濡れにけり暁起きの墨染の袖（小待従）

⑦薪こる遠山人は帰る也里まで送れ秋の三日月（順徳院）

⑧言うならく奈落の底に入りぬれば刹利も首陀も変わらざりける（高丘親王）

⑨蓮葉の濁りに染まぬ心もてなにかは露を玉と欺く（僧正遍昭）

①②で流人の感概、軒の月から遠い空、海から彼方の懐かしい故郷

③④⑤は叙景、夕立からの水たまり、

そして地下からこんこんと湧き水、「涼しき」の語が出、

「悲しみ」とともに水量が増えて川

⑥で山の樒、出家者と朝日、ここでも露

⑦ で秋の山里、そして秋の月（月は寂かな心のシンボル）

⑧世間がいうには、地獄に落ちれば王も奴隷も変わらなかった。

と怨みの根をダイレクトに斬り

⑨濁らないで、怨まないで、「涼しき道」🟰極楽往生してね　で、露がキラリ

歌を辿ると物語になってるように見える

何の物語か

そしてね、

登場する9首7人の歌人のうち、流された又は冤罪を被った人が

御鳥羽院、順徳院、柿本人麻呂、高岳親王の4人。

も一つのおまけは、①の限りあれば萱が軒端の月も見つ知らぬは人の行末の空

という後鳥羽院の御製を順徳院御製として引用したことについて。

貴顕の中で綱渡りのような世渡りをしていた世阿弥が、

歌の作者を間違えるなんて迂闊なことをするわけがない

ならば

世阿弥はこうする事で、順徳院に重ねて、後鳥羽院等、流され王達を

まとめてシテの座に据えた…ように私には見える

で、そうするにあたって、崇徳院と西行の説話の影響があるんじゃないかなと言うのが

次のお話。