東京駅、ステーションギャラリーの河鍋暁斎展。
暁斎の下絵スケッチばかりの展覧会。
踊りの振りの流れ18コマを裸体図でかきとめた小さなスケッチから目が離せない。
ものすごく、身体能力が高い、躍動感があって、愉しい。
と言う訳で、その絵の一部を模写して、
ついでに、着物も着せてみました。
ちょうどテレビで「都をどり」をやっていたので色はそれ風で。
古い記録フィルムで見た「元禄踊り」を復元したかたの踊りもこんな感じだった。
かつて
、凄いはたくさんあった。
「泉」の内容をざっくりまとめれば、 又、西の山本の泉という集落は、流された順徳院のいらした所。 順徳帝は前世の功徳で帝にお生まれになったのに、流罪になって 田舎の、屋根に羊歯がはえるあばらや、雨が降ればぬかるむ庭に暮らされるとはお気の毒 どうぞ心を澄ませて極楽往生の道をおすすみ下さい これに和歌が8首書きこまれて、イメージと意味が重層的になっている（ 本文引用部分 ） ① 限りあれば萱が軒端の月も見つ知らぬは人の行末の空 （後鳥羽院、世阿弥は順徳院作として引用） ② 天離る鄙の長道 ゆ恋ひ来れば明石の門より大和島見ゆ（柿本人麻呂） ③ 夕立 のなごりばかりの 庭たづみ 日頃もきかぬかはず鳴くなる（順徳院） ④ 下くぐる水に秋こそ通ふらし結ぶ泉の手さえ涼しき （中務） ⑤ 人ならぬ岩木もさらに悲しきは美豆の小島の秋の暮れ （順徳院） ⑥ 樒つむ山路の露に濡れにけり暁起きの墨染の袖 （小待従） ⑦ 薪こる遠山人は帰る也里まで送れ秋の三日月 （順徳院） ⑧ 言うならく奈落の底に入りぬれば刹利も首陀も変わらざりける （高丘親王） ⑨ 蓮葉の濁りに染まぬ心もて なにかは露を玉と欺く（僧正遍昭） ①②で流人の感概、軒の月から遠い空、海から彼方の懐かしい故郷 ③④⑤は叙景、夕立からの水たまり、 そして地下からこんこんと湧き水、「涼しき」の語が出、 「悲しみ」とともに水量が増えて川 ⑥で山の樒、出家者と朝日、ここでも露 ⑦ で秋の山里、そして秋の月（月は寂かな心のシンボル） ⑧世間がいうには、地獄に落ちれば王も奴隷も変わらなかった。 と怨みの根をダイレクトに斬り ⑨濁らないで、怨まないで、「涼しき道」🟰極楽往生してね で、露がキラリ 歌を辿ると物語になってるように見える 何の物語か そしてね、 登場する9首7人の歌人のうち、流された又は冤罪を被った人が 御鳥羽院、順徳院、柿本人麻呂、高岳親王の4人。 も一つのおまけは、①の 限りあれば萱が軒端の月も見つ知らぬは人の行末の空 という後鳥羽院の御製を順徳院御製として引用したことについて。 貴顕の中で綱渡りのような世渡りをしていた世阿弥が、 歌の作者を間違えるなんて迂闊なことをするわけがない ならば 世阿弥はこうする事で、順徳院に重ねて、後鳥羽院等、流され王達を まとめてシテの座に据えた…ように私には見える で、そうするにあたって、崇徳...
コメント
コメントを投稿